□南怀瑾

　　中国人是最擅长“忍之术”的，中国的为官之道就在于一个“忍”字。如果我们稍微留心一下历史就会发现，笑到最后的人几乎都是有“忍”之海量的人，开创清朝升平之世的康熙皇帝就是这样的一个人。

　　根据清朝的惯例，康熙满14岁那年举行了亲政大典。可是亲政后的康熙帝，仍然没有实权，鳌拜继续大权独揽。皇帝与权臣之间的矛盾，终于在如何对待苏克萨哈的问题上公开化了。

　　苏克萨哈是顺治皇帝临终时指定的四位顾命大臣之一，一向为鳌拜所妒忌。在一次朝会上，鳌拜对康熙帝说：“苏克萨哈心怀不轨，意图谋反，我已下令将他抓了起来。请皇上同意将苏克萨哈立即正法。”

　　此时康熙尽管对鳌拜的做法不满，可自知实力远不是鳌拜的对手，所以只好忍耐。虽然表面上一个要杀，一个不准杀，谁也不肯让步，但实际上还是鳌拜势力更大。

　　鳌拜一气之下，袖子一拂，扬长而去。满朝文武，人人惶恐，没人敢说话。鳌拜一回到家，竟下令杀了苏克萨哈及其一家人。

　　康熙听到苏克萨哈被处死的消息后，气得两眼冒火，决心要除掉这个欺君擅权的鳌拜。但是，康熙心里清楚，鳌拜掌握着军政大权，亲信党羽遍及朝廷内外。而且他身高力大，武艺高强，平时出入总是戒备森严。康熙帝深知要除掉鳌拜绝非一件易事，弄不好，会激起兵变，那么，他这皇帝的位子也就别想再坐了。

　　经过一夜的冥思苦想，康熙帝最后定下了铲除鳌拜的计策。

　　第二天鳌拜上朝时，康熙帝不露声色，也不提苏克萨哈的事情，仿佛根本就没有发生过昨天那场争执。

　　鳌拜心里却暗自得意：“皇上到底是个小孩子，你一厉害，他就软下来了。”其实他哪里知道，这是康熙帝高明的地方，先忍一步为的是最终的胜利。

　　没过几天，康熙帝给鳌拜晋爵位，加封号，又给鳌拜的儿子加官晋爵，鳌拜心里美滋滋的。

　　康熙一面故作软弱无能，稳住鳌拜，一面挑选了十几个机灵的小太监，在宫内舞刀弄棒，练习角力摔跤。康熙帝自己也加入摔跤队伍，与小太监们对阵取乐。消息传到宫外，大家认为只不过是小皇帝变着法子闹着玩罢了。鳌拜进宫奏事，见一伙小太监们练习摔跤，康熙在一旁忘情地呐喊、助威，也认为是小皇帝瞎折腾，闹着玩。

　　小小年纪就能如此机智，沉默忍耐，康熙确实有过人之处。所以从表面上看，朝中大事一切照旧，鳌拜还是那样为所欲为，康熙对鳌拜还是那样信赖，鳌拜渐渐放松了戒备。练习拳棒和摔跤的小太监们，技艺逐渐纯熟。康熙见时机已到，决定擒拿鳌拜。

　　一天，康熙通知鳌拜，说是有要事商量，请他立即进宫。鳌拜直奔宫中，见康熙正和小太监们在玩摔跤，鳌拜上前，正要与康熙打招呼，小太监们打打闹闹地到了鳌拜身边。说时迟，那时快，他们一拥而上，拉胳膊扯腿地将毫无防备的鳌拜扳倒在地。

　　鳌拜很快反应过来，感到大事不妙，急忙挣扎时，十几个小太监已牢牢地将他制伏在地，哪里肯让他动弹半分。他们拿来准备好的绳索，将鳌拜捆了个结结实实。

　　康熙正颜厉色地对躺在地上动弹不得的鳌拜说：“你欺凌幼主，图谋不轨，飞扬跋扈，滥杀无辜。今日下场，是你罪有应得。”

　　识时务者为俊杰，君子藏器于身待机而动。当自己力量还较弱时，切莫意气用事，为逞一时之快而犯下以卵击石的错误。

　　看了历史故事再观察我们自身的得失，不得不佩服孔子的智慧，这也正是为什么《论语》得以成为我们“中国人的《圣经》”之故。经典之所以能成为经典，圣人之所以能被称为圣人，不是因为他的理论有多么高深莫测，让普通人参不透它的玄机，而是由于他贴近普通人的生活和心理，才得到众人的认可和景仰。