□国学说

　　康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

　　(《大学》)

　　译文

　　康浩说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

　　□南怀瑾

　　如保赤子指的是修身之难。

　　讲齐家就是讲治国，家跟国是一样的。一个家庭的族长或者做领导的，要对一切人，上面对老一辈父母，下面对孩子，中间对兄弟姐妹朋友，“如保赤子”。“赤子”是孩子，孩子怎么叫“赤子”？婴儿刚刚生出来，一身都红彤彤的，所以叫赤子。那你看到一个婴儿刚生下来像一堆豆腐一样啊，抱他两个指头都不敢碰啊，要像抓豆腐一样轻轻的，不能抱歪了。一个做家长的，或者做一个团体领袖甚至国家元首的，给一切人的爱，就像抱婴儿那样，这句话多严重啊，几乎做不到。

　　做不到没有关系，“心诚求之，虽不中，不远矣”。你受了这个教育，懂了这个的道理，你诚心去学，去做。你只要诚心去做，“不中”，不是每一下打中中心，“不远矣”，差不多了。做到差不多，不是圣人也变贤人了，也了不起！但不学永远也做不好，世界上没有一个女孩子，先学会怎么样生儿子，然后去嫁人的。这个道理是一样的，生活上的经验，慢慢来。

　　良好的作风才能促使风气的转移。

　　家庭、团体、国家都一样，国家和社会是以家庭为单位，一个家庭能够做到仁慈，这个国家也会仁慈。这个“仁”不一定代表仁慈，上面所讲的都是仁的境界，仁者人也，人字旁边一个二，人与人之间，父母子女兄弟姊妹是人与人之间，社会国家也是人与人组成。所以我经常说，一个小团体内人与人之间，心都不能平下来，都不能相处得很好，还能有前途？所以一家、一个团体、一个小单位你真能做到“仁”，真合群，从此就“一国兴仁”。

　　欧阳修曾说，“祸患常积于忽微”，看不见的一点小动作，未来就是大因果。譬如我站在这里这个指头，大家看到正不正？如果这里只歪一点点，你拉一条延长线到那里，距离越拉开，偏差越大。这就是“机”。当老师的，教学生需要注意，你在上面教的错这么一点，随着时间空间就会变很大。领导者之难，就像师道之难，在于你的言行举止，偏差这一点，谬误无限，所以叫做“机”。因此说一个领导人的观念、行为，就是如此重要。能够由诚意到正心，自己为天下人之表率，天下就可以安定起来。